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果洛藏族自治州

来源: 省民宗委    发布时间: 2012-08-20 11:06    编辑: 李滨         

  果洛藏族自治州位于青海省东南部,总面积7.6万平方公里,占全省总面积的10.2%。州内平均海拔在4200米以上,年均气温-4℃,一年中无四季之分,只有冷暖之别,具有典型的高原大陆性气候特征。

  果洛州现辖玛沁、甘德、达日、久治、班玛和玛多6县,总人口12.86万人,其中藏族人口占总人口的90%,是一个纯牧业区。州内群山起伏,雪峰耸立,巴颜喀拉山自西向东绵亘南部,成为长江、黄河的分分水岭,境内的阿尼玛卿山和年宝叶什则山久负盛名,山高峰险,神奇壮观,常年积雪,银光闪闪,是登山探险、旅游、观光的理想去处;山川谷地野生动植物繁多;地下埋藏着金、银、铜、钴、煤等10余种矿藏;境内河流纵横,湖泊遍布,有大小河流36条,水域面积1600平方公里。

  一、历史沿革

  果洛历史悠久。远在新石器时代,黄河源头的河谷地区就有人类繁衍生息。古为西羌牧地。南北朝时,为党项羌牧地中心地带。唐、宋时期,属吐蕃。元属“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”节制。明属“朵甘思行都指挥使司”管辖,明末清初果洛黄河以北牧地被青海蒙古和硕特部所居,果洛隶青海办事大臣。公元1721年后,当今的班玛、久治、达日隶属于四川成绵龙茂道松潘漳腊营。由于果洛地处偏远,环境闭塞,历代封建王朝都没有在这里真正建立过政权实行过直接统治,长期游离在各大政治集团之外。大小部落是社会最基本的组织形态,互不统属,各自为政。头人主宰果洛一切、牧主占有绝大多数牲畜,寺院活佛统治精神领域,他们拥有至高无上的权力。1952年8月4日果洛宣告解放。1954年1月1日,果洛藏族自治区正式成立,次年易名为果洛藏族自治州,果洛人民当家做了主人,古老的果洛草原真正得到了新生。果洛人民开始走上了进步、繁荣、幸福之路。四十多年来,特别是中共十一届三中全会以来,全州各族人民在中国共产党和各级人民政府的领导下,紧密团结,艰苦奋斗,使果洛的经济得到了迅速发展,面貌发生了深刻变化,人民的物质文化生活有了显著提高。自治州下辖玛沁、班玛、甘德、达日、久治、玛多六县。有藏、汉、回、蒙古、土、保安、撒拉族等民族,藏族为自治州主要民族,约占本地区总人口的89.95%。首府大武镇,是全州的政治、文化中心,距省会西宁市440公里。

  二、自然地理

  果洛藏族自治州位于青藏高原东部,青海省东南部,处于巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间,东经96。54′~101。51′,北纬32。31′~35。37′。东临甘肃省甘南藏族自治州,南与四川省阿坝藏族羌族自治州相毗连,北与本省海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州相依。东西长448公里,南北宽334公里,辖区总面积76442平方公里,在全国30个自治州中居第8位,占全省总面积的10.6%。自治州平均海拔4200米以上,海拔4000~5000米的地区约占全区面积的80%左右,西北部海拔多在4000~5000米之间,地形起伏不大,高差多在500~1000米之间,坡度较缓;东南部海拔在3500~4000之间,但地形起伏大,高差一般在1000~2100米之间,坡度45°~50°,最大80°以上。整个地形自西北向东南倾斜,西北高,多丘陵,地形平缓;东南低,多高山,坡徒谷深。巴颜喀拉山自西而东绵亘全州,为州内主体山脉,以主脊为界构成长江、黄河两大水系的分水岭。山势巍巍,雄伟状观,山顶白雪皑皑,远远望去银光闪耀。阿尼玛卿雪山主峰玛卿岗日海拔6282米,是青南地区最高的山峰,有现代冰川发育。逶迤境北,山高峰险,终年积雪,气势磅礴。年宝叶什则山海拔5369米,屹立于东南,重峦叠障,谷深涧险,群峰之中常常是朝云暮绕,尤其七、八月间天气变幼莫测,时而黑云密布,雷鸣电闪,时而云消雾散,皓日当空。

  自治州具有典型的高原大陆性气候特点,并具有显著的区域性气候特征。气候具有显著的高寒缺氧,气温低,光辐射强,昼夜温差大等典型的高原大陆性气候特征。一年中无明显四季之分,只有冷暖之别,冷季从十月份开始长达八、九个月,气候干燥寒冷,多风雪,最低月份历年平均气温为-12.1℃,低限气温达到-48.1℃;暖季从六月份开始,只有三、四个月,气候温和,雨量充沛,最热月份历年平均气温为9℃度,极限高温为28.1℃。年平均气温-4℃,全年无绝对无霜期。气候复杂多变,自然环境恶劣,自然灾害频繁,易发生雪灾,旱灾、雹灾、风灾、洪涝灾害等自然灾害也常有发生。雪灾是本地区畜牧业生产中的主要灾害。

  自治州年降水量在400—760mm之间,主要集中于暖季。降水年变化的特点是降水时间集中、干湿季分明。雨季一般从5月上旬开始,10月中旬结束,其间降水量占全年降水量的89%以上。降水日数多、降水量多和多阵性降水是本地区降水的主要特点。东南部的久治地处高原边缘,受地形和西南气流影响,水汽充沛,是州内降水量最多的区域,也是全省降水量最多的地区,而地处西北部的玛多,由于受巴颜喀拉山脉影响,西南气流无法影响到该地区,水汽相对缺少,降水日数和降水量明显减少。形成了东南部偏多,西北部偏少格局。

  三、风土人情

  居住

  碉楼,是果洛州玛柯河河谷流域藏族人民居住的楼房,有二层或三层,一楼圈牲畜或储备草料,二楼以上居住人,不少人家在碉房周围设栅栏,建筑技艺有了改进,居住宽畅了,安全性也有了较大的提高,历史上由于交通闭塞,生产力落后,人民生活贫困,与外界的文化交流受到限制,玛柯河谷流域藏族人民住房,始终保留着古代碉房建筑模式。玛柯河谷地采石极为方便,加之森林资源丰富,民居建筑就地取材,建筑风格变化不大。

  帐房,其他地方的牧民居住牛毛帐房和棉布帐房。牛毛帐房是古代游牧羌人流传下来的适应游牧生活的活动住房。历史上游牧在这里的宕昌羌“织牛尾及羊毛覆之”,党项人亦“织牛尾及山羊毛为屋”。由于游牧生活环境的需要,居住牛毛帐房的习俗,持续了千百年,沿用至今,形状仍保留着古代风貌。牛毛帐房由牧民自己捻线、织褐子和缝制,工序简单,制作时间长,劳动量大。藏语称为“纳合仓”或“瓦纳合”,意为黑帐房或牛毛帐房。棉布帐房种类较多,请有技艺的裁缝制作。

  帐房按使用的不同可分为“纳合仓”、“革日”、“查角”、“多什达”等。

  “纳合仓”是古老的帐幕,用纯牛毛褐子缝制而成,帐房底大顶小,呈四方形,用一横杆当梁,两竖杆作柱,从内撑起,四角和门两旁用牛皮绳拉紧固定,用帐房杆子把绳顶起,四面亦用绳拉紧钉在地上,再用草皮从帐内四财砌起短墙挡风。帐顶中央开有天窗,阳光从天窗照射下来,帐内从早到晚保持着充足的光线,天窗还起到流通空气和排除烟雾的作用。“纳合仓”是牧民固定住所,亦称“家”,四季搬迁草场时才搬动。

  “革日”,即白布帐房,。用单层或双层的白布缝制,屋脊形,用两杆撑起,大可容纳八至十人,小的只供两三人过夜。还有一种大型白布加兰黑边的帐房,扎帐方法与“纳合仓”相同。据说这种花布帐房是仿清军和蒙古军帐幕缝制的,一般可供十多人居住,大的可容几十人。过去只有头人牧主和寺院活佛才用,一般牧民家无力缝制。头人和寺院活佛在部落举行集会或大型法会时用,有时牧主头人夏季乘凉或外出经商时也使用这种帐房。

  “查角”即花帐,牧民外出驮运或受灾走牧时使用。中间用褐子帐片,两头用白布缝制的屋脊形帐房,中间留有天窗,可在帐内生火做饭,大的可容纳十数人,小的可供五、六人居住,搬迁时分为两半,一头驮牛可驮运,扎帐或搬迁都很方便。

  “多什达”意即单身汉或流浪人之帐。全用牛毛帐片缝制,四方形,用四横和四竖杆从帐内撑起,四角用绳子拉紧固定于地,底边四周用小木橛钉住即可。这种小型牛毛帐房,在过去是四处流浪的贫苦游民居住和僧人静坐时用,后来有条件人家都备有这样的小帐,供家中老人或过往僧侣住宿。

  定居房屋,现随着牧民群众生活水平的提高,大部分牧民在自己的草场修建土木、石木、砖木结构的定居房屋,过定居生活。

  果洛藏族牧民以帐房规模大小和新旧程度以及帐房内陈设显示其财富和实力。但现在也有部分牧民以修建的定居房屋的面积、结构等来显示其财富和实力的,或是房屋、帐房二者并重。

  帐内陈设

  牧民的所有财物,都陈设在“纳合仓”中,面对帐房的一面为上方,陈列着装有青稞、茶叶、酥油、曲拉和米面等食物的牛皮袋子,盛有衣物和珍贵物品的包、有牛皮的木箱垒在上面,富有人家的东西直垒到帐顶。镶有红、绿牛皮花饰皮袋底部朝向帐内露出,垒的十分整齐,上面用牛羊毛褐单盖罩防尘,物品其前供奉佛像,点有长明灯,与帐外经布经幡相映衬,显示出牧民对藏传佛教的虔诚和藏族牧区的特色。有枪的人家把枪竖靠在物品上,显示出游牧民族尚武精神。有定居房屋的牧民,陈设与“纳合仓”相差不多,多了家具用品。

  帐中央两竖杆之间,与天窗垂直处砌有炉灶,形状两头上翘,放壶和小锅,中间下凹,放大锅。炉灶把帐分为左右两边,左边为妇女烧茶做饭打酥油的地方,左帐边靠门处帐角放储牛粪燃料,帐边处放置锅盆桶等灶具,左上方放置平时食用的酥油、糌粑、茶叶和米面等。右边靠帐角放置名贵鞍具,右下角靠门处放卧具。

  起居习惯

  客人来家,男客坐右边,女客与家庭主妇坐左边,男主人在右下方陪坐。晚上睡觉的地方也有严格区分,在两口人的家庭,无客人来家时,夫妻两人睡右下角靠门处,家有老人时,老人睡右下角,夫妻两人睡左上角,形成对角。来了客人,客人睡右上方,夫妻两人睡左下方,如果有女客来家,亦睡左边。

  女主人给客人倒茶,要绕过炉灶从右下方倒茶或把茶壶转交给男主人倒茶,以表示对客人的尊敬,如果是喇嘛或尊贵的客人到来,主人要拿出最好的毡垫或毯子铺地给客人坐。

  饮食

  果洛除玛柯河下游和拉加河谷有少量耕地外,大部分地区为纯牧业区,人们的饮食习惯各地区基本相同,糌粑和肉类是牧民的主要食品。

  “糌粑”(即青稞炒面),是把青稞拣净炒熟,用小手磨磨成粉即成糌粑。吃法是先往碗里放一块酥油,加少许热茶溶化,上面放上糌粑,再加一撮曲拉,用手拌匀吃。酥油和曲拉(奶渣)是吃糌粑必不可少的辅助食品。肉食是游牧民族主要食物之一,牧民们每次宰杀牛羊必先灌肠,血肠又是其中佳肴,煮血肠和手抓时,开锅稍煮即吃,肠和肉中带血,吃起来又鲜又嫩,一般不喜欢把肉煮老或煮烂吃。牧民有吃生肉的习惯,一般是冬季吃冻肉,或风干后吃。认为,这样即鲜美又能开胃活血,能增加身体热量,抵御寒冷。米和面粉也是现在牧民不可缺少食物,米,多以碎肉煮成肉稀饭,或煮熟浇上溶化的酥油,有条件的人家再加上白糖吃;面粉多以酥油炸饼,还有的人家把面和好做成小饼,放入开水中煮熟,捞在碗里浇上酥油撒上白糖吃,叫做水煮饼,还做肉包子和面片吃。蕨麻,有“人参果”之称,果洛各地都有生长,蕨麻的吃法,一般煮烂捣碎,与糌粑、酥油、曲拉和红、白糖混合,盛于盘中,等酥油凝固后取出用刀切削吃,十分甜美,藏族谓“信木”(即点心或香甜之意,俗称藏民点心),是过年过节必备食物,赠送亲朋的佳品。平时牧民们把蕨麻煮烂,浇上酥油吃或与酸奶拌在一起吃。或蕨麻米饭混合起来吃。茯茶,是牧民不可缺少的饮料,日常烧成清茶或奶茶喝。果洛牧民常用的调味品有盐、花椒、干姜、草果和野葱花,煮稀饭、煮肉,烧“甲汤”必放这些调料。碗儿糖,俗称藏糖,藏语谓“吾仁木”,形似小碗,土黄色圆糖块,吃起来酥软,甜而不腻。牧民喜饮“阿热”即青稞酒。

  服饰和穿戴

  果洛藏族的服装,主要有羊皮和羊羔皮藏袍为主。藏袍上身宽大,圆领,下身一尺五左右,袖根宽,袖口窄,领子用红条绒、氆氇、羔皮做面,有的领背面镶豹皮和水獭皮。衬衫,男以白、黄棉布或绸缎,女以紫红、白、绿平布或绸缎缝制,衬衣式样,男女都喜欢穿大襟的,袖长过手,身腰短宽,女衬衫身腰长短一般到肚脐。富有人家一般做绸缎衬衫,还镶上彩色衣边。果洛藏靴不分男女,以红牛皮做靴筒,黑牛皮做脚面,红牛皮里面填毡做成“鼻梁”,尖部翘起,紫红氆氇或石羊皮做靴统,薄毡做里,生揉牛皮做底缝制。皮帽有狐皮帽和羔皮帽两种,用红、绿、黄、兰彩缎或锦缎做面,帽顶用红、黄、绿、兰各色麦尔登尼做成层次分明的圆顶,叫做“特木克”,成为果洛地方特有的帽顶,从戴这种式样皮帽的人,可以看出他是果洛藏族。夏季戴藏语谓“甲夏”的藏礼帽。这种礼帽边宽大,既可遮日晒,又可防风雨,美观大方,深受藏族人民喜爱。氆氇褐衫和毡衣是牧民们人人必备的防雨御寒服装。氆氇是民间用羊毛绒土法纺织的细褐子,染成紫红色,缝成宽大藏服,可以罩皮袄穿,雨天穿此衣可将人马和所携带物品全部盖住不被淋湿,氆氇因与袈裟色同,僧人也都穿;毡衣是毛毡缝成抖蓬,防雨御寒。

  果洛地区藏族穿衣时男人们把皮袄高绉到膝盖以上,背后形成一个大囊,可以揣进不少随身携带的小物品。妇女皮袄长穿盖过脚面,并将头发梳成细发辫,用辫套套住系在背后腰带上,辫套上系有琥珀之类的首饰或银碗、银元、珊瑚等。

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